יתר הקיני

"וכי יריבון אנשים והכה איש את רעהו באבן" "מכה איש ומת מות יומת" קשר ראיתי בין פרשת יתרו בה מקבלים ישראל את התורה לפרשת משפטים שאחריה שהיא למעשה המשך של עשרת הדברות,וכן השאלה מדוע נקראה פרשה כל כך חשובה על שם יתרו-יתרו נקרא גם "יתר הקיני" שהיה גלגול של קין ומשה רבינו היתה בו גם נשמת הבל בניו של משה הם אליעזר וגרשום שלפי הפשט קרא להם משה על ש"אלוקי אבי בעזרי וגר ההיתי בארץ נוכריה", בין קין והבל היה ויכוח יש אומרים על כך שהבל נולד עם תאומה יתרה היינו היו לו 2 נשים וקין עם אחת ויכול שקין טען שמפני שהוא הבכור שלו היא,לתאומה הזאת קראו יפית והיא התגלגלה בתור ציפורה בת יתרו לאחר שהרג קין את הבל אמר "השומר אחי אנוכי?!" היינו טען שלא ידע שמכה שנתן לו עם האבן תגרום למותו,ענה לו ה' "מה עשית דמי אחיך זועקים אליי מהאדמה" והסוד הוא שהם נשמות 2 הבנים שהיו צרכים להיות להבל וחיכו שנים רבות בשמיים בכדיי להתגלגל בתור אליעזר וגרשום וכאן ראיתי לפרש שנקרא אליעזר שהיה "אלוקי אבי בעזרי" הוא דווקא אדם הראשון שאלו הבנים הם נכדיו ושמר עליהם עד שחזר בתור משה וגרשום על שם שגרש את הוריו מגן עדן "גר ההיתי בארץ נוכריה"הוא העולם הזה שרוצה הבורא בתקנת ברואיו לנצח על אף שגירשם מגן עדן ונולד הבל והפסיד קין את חייו את ילדיו שמר ה',וזה שנתנה התורה שרשום בה "לא תרצח" ואיך יקבלה דווקא משה שנשמתו היא שנרצחה הראשונה בעולם,ולכן חזר יתרו הוא קין לתת למשה הוא הבל את ציפורה היא יפית שלמעשה ענינה גרם לכל המריבה והביא עמה את אליעזר וגרשום ובכך השלים בגלגול השני שלו את תיקון המעשה וראוי לאחר תיקון זה העולם שתינתן בו התורה וכן הבל היה מקריב קורבן צאן וזכה אהרון אחיו שאהב אותו לעומת קין להבל לקבל את תורת הכהונה והקורבנות והחושן שהוא מברך "את עמו באהבה" פרשת משפטים לאחר מכן מעידה על שורש הדברים בכך שמדברת על מכה איש באבן או אגרוף וכן המכה איש ומת,קין שעשה תשובה זכה לחזור בתור יתרו ולהיות הגר הראשון וחלק עם הקדושה חזרה,קין שטען "קשה עוני מנשוא" הבין שלא יוכל בחייו לתקן את תוצאות המעשה שמנע את חייו וחיי משפחתו של הבל הסכים לחזור בגלגול על מנת לסיים את התשובה השלימה על אותו המעשה וקיבלו ה' הרחמן חזרה לקודש.